Delirium Betlem

con Francesco Ferrieri, Riccardo Goretti, Walter Leonardi
editing Francesco Ferrieri, Riccardo Goretti, Massimiliano Loizzi
costumi Collettivo Métastasi
luci Dalibor Kuzmanic
foto di scena Eugenio Spagnol

orari spettacolo
ore 21.00
durata 1 ora e 10 minuti

Una coproduzione con il sostegno di Armunia Castiglioncello
in collaborazione con Comune di Prato Assessorato alla Cultura
con il supporto di Rabbia/Fondazione Teatro Valle Bene Comune

grazie a Gabriele Allevi, Marta Ceresoli, Matilde Facheris e mio nonno

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È una notte tiepida dal cielo limpido di un autunno qualsiasi, in una metropoli del Nord Italia.
Tre uomini, tre disadattati, tre falliti e totalmente inconsapevoli, nutrono, nel loro profondo, una ancor flebile speranza che qualcosa possa cambiare, che il mondo, tutto, possa finalmente svoltare e la loro esistenza, con quella dell’umanità intera, possa ritrovarsi in una nuova era, in cui equilibrio e pace appartengano veramente ad ogni essere vivente. In questa meravigliosa illusione, in questo fuoco fatuo della mente, in questo grande abbaglio vedono, nel cielo terso sopra di loro, un segno inconfondibile, un presagio, la profezia che aspettavano: la Stella Cometa brilla imperturbabile e segna la Via. Il Cristo Redentore, il Figlio di Dio, l’essenza dell’amore incarnata sta tornando.
Da questo momento nulla sarà più lo stesso.
Le loro vite, il corso sbiadito della loro esistenza muterà inesorabilmente e per sempre. Alleluja.

Delirium Betlem è il secondo di tre sacrosanti lamenti: dopo il lavoro sulla figura popolare de La Pelegrina, la trilogia di Alberto Salvi che accosta il sacro con il profano prosegue, aggiungendo un nuovo tassello a questo corroborante tema. I Re Marci sono, a tutti gli effetti, uno stimolo per parlare di Dio ma anche, probabilmente, della morte e del diavolo, del male e pure della salvazione, della punizione e della redenzione, dell’amore e delle illusioni, dei disillusi e dei nichilisti, dei pacifisti e delle guerre, delle paure e del coraggio, di niente e di tutto questo messo insieme, in un vorticante e caotico magma che tanto somiglia a ciò che ci ostiniamo a chiamare vita. È, in definitiva, un modo per parlare dell’uomo e della sua delirante coesistenza di luce e buio.